Hukum wanita: haid, istihadah dan nifas
Jawaban yang jelas untuk muslimah dari Al-Qur'an dan Sunnah yang sahih, dengan dalil untuk setiap hukum. Haid adalah sesuatu yang telah Allah tetapkan bagi putri-putri Adam (Al-Bukhari 294), maka tidak ada rasa malu dalam mempelajari hukum-hukumnya.
Pencatat haid (kalender haid)Catat hari-hari Anda, ketahui kapan salat lagi dan hitung puasa yang harus diganti. Pribadi, hanya tersimpan di ponsel Anda.1. Haid
Haid adalah darah alami yang keluar dari rahim pada waktu-waktu tertentu. Allah berfirman: “Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: itu adalah kotoran, maka jauhilah wanita pada waktu haid dan janganlah kamu mendekati mereka sebelum mereka suci” (Al-Baqarah 2:222).
Berapa hari? Al-Qur'an dan Sunnah tidak menetapkan batas minimal atau maksimal. Banyak ulama, termasuk Syekh Ibnu Baz, menjadikan lima belas hari sebagai masa haid terpanjang; Syekh Ibnu Utsaimin berkata bahwa wanita mengikuti apa yang biasa baginya. Jadi wanita berpegang pada kebiasaannya ('adah): jika haidnya biasanya enam atau tujuh hari, itulah hari-hari haidnya.
2. Yang dilarang saat haid
- Salat. Ia tidak salat, dan tidak mengganti salat tersebut kemudian. Puasa. Ia tidak berpuasa, tetapi mengganti hari-hari Ramadan yang terlewat. Aisyah berkata: “Kami diperintahkan mengganti puasa dan tidak diperintahkan mengganti salat” (Muslim 335).
- Hubungan badan dengan suami hingga darah berhenti dan ia telah mandi (Al-Baqarah 2:222).
- Tawaf mengelilingi Ka'bah. Nabi ﷺ bersabda kepada Aisyah: “Lakukanlah semua yang dilakukan orang yang berhaji, kecuali tawaf di Baitullah hingga engkau suci” (Al-Bukhari 305).
- Berdiam di masjid. Menurut Al-Lajnah Ad-Daimah dan banyak ulama, ia tidak duduk di masjid, tetapi boleh melewatinya untuk mengambil sesuatu (Muslim 298).
- Menyentuh mushaf secara langsung. Al-Lajnah Ad-Daimah dan Syekh Ibnu Baz berkata ia boleh membaca dari hafalan, atau memegang mushaf dengan sarung tangan atau kain, terutama guru atau pelajar, tetapi tidak menyentuhnya secara langsung. Membaca dari layar ponsel dibolehkan.
- Talak saat haid diharamkan bagi suami (Al-Bukhari 5251).
3. Yang dibolehkan
- Zikir, doa, istigfar, selawat kepada Nabi ﷺ, zikir pagi dan petang, dan mendengarkan Al-Qur'an.
- Membaca Al-Qur'an dari hafalan, menurut Syekh Ibnu Baz dan Syekh Ibnu Utsaimin, karena tidak ada dalil sahih yang melarangnya, terutama jika ia khawatir lupa atau sedang mengajar atau belajar.
- Bermesraan dengan suami dalam segala hal kecuali hubungan badan. Nabi ﷺ bersabda: “Lakukanlah segala sesuatu kecuali jimak” (Muslim 302).
- Memasak, makan dan menyentuh orang lain. Ia tidak najis: Nabi ﷺ bersabda kepada Aisyah, “Haidmu tidak berada di tanganmu” (Muslim 298).
- Keluar menghadiri perkumpulan Id, dengan menjauhi tempat salat itu sendiri (Al-Bukhari 324).
4. Bagaimana saya tahu haid telah selesai?
Ada dua tanda: (1) cairan putih (al-qashshah al-baidha') yang keluar di akhir haid, atau (2) kering sepenuhnya, ketika kapas keluar dalam keadaan bersih. Para wanita biasa mengirim kepada Aisyah kapas yang ada kekuningannya, dan ia berkata: “Jangan tergesa-gesa hingga kalian melihat cairan putih” (Al-Bukhari, bab datang dan perginya haid). Setelah Anda melihat salah satu tanda ini, mandilah dan mulailah salat.
Cairan cokelat atau kuning: Ummu Athiyyah berkata: “Kami tidak menganggap cairan keruh dan kekuningan setelah suci sebagai apa pun” (Al-Bukhari 326; Abu Dawud 307). Jika keluar pada hari-hari haid atau bersambung dengannya, itu bagian dari haid; jika keluar setelah suci, itu bukan haid: ia salat dan berpuasa, dan berwudu untuk setiap salat.
5. Salat ketika haid mulai atau berakhir
- Haid berakhir saat waktu salat masih tersisa: ia mandi dan mengerjakan salat itu. Syekh Ibnu Baz dan Al-Lajnah Ad-Daimah berkata, mengikuti fatwa sahabat Abdurrahman bin Auf dan Ibnu Abbas: jika ia suci sebelum habis waktu Asar ia salat Zuhur dan Asar, dan jika sebelum Subuh ia salat Magrib dan Isya.
- Haid datang setelah waktu salat masuk dan ia belum mengerjakannya: menurut Syekh Ibnu Baz dan Syekh Ibnu Utsaimin ia mengganti salat itu setelah suci, sebagai kehati-hatian.
- Jangan menunda mandi hingga waktu salat berikutnya jika Anda suci lebih awal: salat yang waktunya sedang berjalan telah wajib.
6. Darah tidak teratur (istihadah)
Istihadah adalah darah yang keluar di luar masa haid yang biasa, dari pembuluh darah, bukan dari rahim. Fatimah binti Abi Hubaisy bertanya kepada Nabi ﷺ tentangnya, dan beliau bersabda: “Itu adalah darah urat, bukan haid. Jika haid datang, tinggalkan salat; jika telah berlalu, bersihkan darahnya dan salatlah” (Al-Bukhari 228, Muslim 333). Dalam riwayat Al-Bukhari: “Kemudian berwudulah untuk setiap salat.”
- Jika ia memiliki kebiasaan yang diketahui (misalnya tujuh hari pertama setiap bulan), hari-hari itu adalah haid dan selebihnya istihadah.
- Jika ia tidak memiliki kebiasaan tetapi dapat membedakan darah, darah yang hitam, kental dan berbau khas adalah haid (Abu Dawud 286), dan selebihnya istihadah.
- Jika ia tidak memiliki keduanya, ia mengambil masa haid kebanyakan wanita, enam atau tujuh hari setiap bulan, sebagaimana sabda Nabi ﷺ kepada Hamnah binti Jahsy (Abu Dawud 287, At-Tirmidzi 128, hasan).
Saat istihadah ia salat dan berpuasa, membersihkan tempatnya dan memakai pembalut, berwudu setelah masuk waktu setiap salat, dan suaminya boleh mendatanginya menurut mayoritas ulama.
7. Darah setelah melahirkan (nifas)
- Nifas adalah darah setelah melahirkan. Hukumnya sama dengan haid: tidak salat, tidak berpuasa (diganti kemudian), tidak berhubungan badan dan tidak tawaf.
- Masa terlamanya empat puluh hari. Ummu Salamah berkata: “Wanita nifas pada zaman Nabi ﷺ duduk (tidak salat) selama empat puluh hari” (Abu Dawud 311, At-Tirmidzi 139, hasan).
- Jika darah berhenti sebelum empat puluh hari, walaupun setelah beberapa hari, ia mandi, salat dan berpuasa; tidak ada batas minimal.
- Jika berlanjut setelah empat puluh hari, ia mandi dan salat, kecuali jika itu waktu haid kebiasaannya.
- Keguguran: jika janin sudah berbentuk manusia (biasanya setelah sekitar 80 hari kehamilan), darahnya adalah nifas; jika belum, itu istihadah dan ia salat serta berpuasa (Al-Lajnah Ad-Daimah dan Syekh Ibnu Utsaimin).
8. Mandi setelah haid
Mandi setelah haid sama seperti mandi junub. Nabi ﷺ bersabda kepada Asma': gosoklah kepala dengan kuat hingga air sampai ke pangkal rambut, lalu siramkan air ke badan, dan ambillah sepotong kapas yang diberi wewangian untuk membersihkan bekas darah (Muslim 332). Wanita tidak perlu membuka kepangan rambutnya untuk mandi junub (Muslim 330); untuk mandi haid banyak ulama menganjurkan membukanya, tetapi tidak wajib jika air sampai ke pangkal rambut.
9. Ramadan, Haji dan umrah
- Gantilah puasa Ramadan yang terlewat sebelum Ramadan berikutnya. Aisyah biasa menggantinya di bulan Sya'ban (Al-Bukhari 1950). Hitunglah dengan pencatat haid.
- Jika haid berakhir sebelum Subuh, ia berpuasa pada hari itu walaupun mandi setelah Subuh. Jika haid datang walau sesaat sebelum Magrib, puasa hari itu tidak sah dan harus diganti.
- Wanita hamil atau menyusui yang khawatir atas dirinya atau bayinya boleh tidak berpuasa dan menggantinya kemudian (Al-Lajnah Ad-Daimah).
- Wanita yang haid saat haji atau umrah melakukan semua amalan kecuali tawaf (dan dua rakaat sesudahnya). Ia berihram, wukuf di Arafah, bermalam di Muzdalifah dan Mina, melempar jumrah dan berdoa, lalu bertawaf setelah suci dan mandi. Jika haid datang setelah tawaf ifadah, ia dibebaskan dari tawaf wada' (Al-Bukhari 1755).
- Menggunakan pil penunda haid untuk haji atau Ramadan dibolehkan jika dokter memastikan tidak berbahaya, menurut Syekh Ibnu Baz; membiarkan secara alami lebih baik di bulan Ramadan.
Pertanyaan yang sering diajukan
Apakah saya harus mengganti salat yang ditinggalkan saat haid?
Tidak. Salat pada hari-hari haid tidak diganti, hanya puasa (Muslim 335).
Bolehkah saya membaca Al-Qur'an saat haid?
Anda boleh membaca dari hafalan dan dari ponsel, menurut Syekh Ibnu Baz dan Syekh Ibnu Utsaimin. Jangan menyentuh mushaf secara langsung; peganglah dengan sarung tangan atau kain jika perlu.
Haid saya berhenti setelah 5 hari padahal kebiasaan saya 7 hari. Apa yang harus saya lakukan?
Jika Anda melihat tanda suci (cairan putih atau kering sepenuhnya), Anda telah suci: mandilah, salat dan berpuasalah. Jika darah kembali dalam hari-hari kebiasaan Anda, itu masih haid.
Bolehkah wanita haid pergi ke masjid untuk kajian?
Menurut Al-Lajnah Ad-Daimah, ia tidak berdiam di dalam masjid itu sendiri, tetapi boleh duduk di ruangan atau halaman terpisah yang bukan bagian dari masjid dan mendengarkan.
Panduan ini mengikuti Al-Qur'an dan Sunnah yang sahih sebagaimana dijelaskan oleh ulama Ahlus Sunnah, termasuk Syekh Ibnu Baz, Syekh Ibnu Utsaimin dan Al-Lajnah Ad-Daimah di Arab Saudi. Untuk pertanyaan tentang keadaan Anda sendiri, tanyakan kepada ulama tepercaya. Menemukan kesalahan? Beri tahu kami.